MAYO : FUEGO, FECUNDIDAD , MES DE MARIA

En griego MAIA significaba madre , asi también la diosa sánscrita de la ilusión. Hija de Atlas y madre de Mercurio ( Hermes). Diosa de la primavera, dadora de vida y destructora de todo mal. En Grecia durante este mes de mayo se celebraban las Targelias, fiestas en honor del hermano de Artemisa, Apolo que era el dios purificador por excelencia, al que se le ofrecian una especie de pastel o sopa de cereales llamada " targelos ", ofrenda de las primicias de la próxima cosecha.

La primera fotografia corresponde a la diosa Maia , que sana la tierra, trae la paz con la espada bajada y es protectora con el escudo protegiendo su corazón. El dia 6 de mayo la ciudad de Atenas se purificaba mediante el rito de los " farmacoi ". Dos hombres recorrian las calles de la Ciudad y se golpeaban con ramas de higuera y los tallos de cebollas de agua ( scilias ) para hacerlos huir de la ciudad y dejar con ellas las impurezas ( miasmas ) que se les imputaban.

A principios del mes se celebraban fiestas en honor de CLORIS , esposa de Céfiro ( ver segunda fotografia que corresponde a una pintura de A. Bouguerau ) , diosa de las flores , eternamente joven, que simbolizaba la renovación del ciclo de la vida. Fue raptada por el dios de los Vientos, Céfiro, que decidió convertirla en su esposa obnubilado por su belleza.

Y el 25 de mayo llegaban las Plinteria , la fiesta del baño de la diosa Athenea : se llevaba hasta Falero ( vieja estatua de madera de Athenea Poliade), se sumergia en el mar con su peplo, tras la inmersión se le ofrecian a la diosa dulces con higos secos. El baño tenia el valor de una purificación de toda la Ciudad cuya patrona era Athenea y con ello garantizaban que la diosa protegiera y hiciera germinar la cosecha.

En la mitología celta el mes de mayo se llamaba " Beltane " ( ver penúltima fotografia) dicha palabra está compuesta de dos vocablos : " Tane " que significa fuego y con la unión de " Be " podriamos obtener " buen fuego o fuego hermoso ". De ahí deriva la palabra " tanatorio " ( cremación de cuerpos ). Se trata del festival del fuego. El mes del " sauce " atraviesa Beltane y le confiere su esencia mágica.

Las druidas encendian una gran hoguera formada por nueve maderas sagradas de nueve árboles diferentes que eran llevados por nueve personas. Al cremarse se obtienen ascuas para encender pequeños fuegos en el amanecer de Beltane. Y los hombres y los ganados pasaban entre el humo en un rito de limpieza y purificación . Brincaban sobre ella para lograr fertilidad, salud y buena suerte durante el año. Este fuego se encomendaba al patronazgo del dios Belenos ( el brillante) ( ver antepenúltima fotografia) , divinidad de la luz y el fuego. Se levantaban temprano y se iban a las colinas para observar la salida de Belenos y bañarse en sus vivificadores rayos. De ahí pude provenir belén.= nacimiento .

También se recogia el rocio pues se consideraba que era una esencia destilada de la Tierra y por medio del fuego ( Belenos : Sol ) , una alquimia de la naturaleza espiritual de la " Madre Tierra " en cuyo seno los manantiales y arroyos representan los órganos femeninos de ella con sus propiedades curativas. La diosa " madre de la tierra " , esposa del Sol ( Belenos ), ambas deidades eran las donadoras de vida.

Era un mes de fiesta, de alegria, de magia sexual y casamientos. Escogian a una doncella denominada " Reina de Mayo " que era la representación simbólica de su transformación de virgen a madre. El mes de las flores, el " Mes de Maria " ( ver última fotografia : venid y vamos todos con flores aporfia, con flores a María , que madre nuestra es ).

Finalmente en este mes se producian los matrimonios llamados " del verde bosque " porque los hombres y las mujeres se pasaban la noche en el bosque y volvian trayendo ramas , flores, y guirnaldas para decorar el pueblo en la mañana. Un buen número de jóvenes terminada embarazada a raíz de estos retozos en las montañas, y tales niños fueron llamados " alegramente obtenidos " ( merry be - got ). En la actualidad también es el mes de más casamientos y de primeras comuniones ( pasar de la niñez a la pubertad ).